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王亭之谈斗数

时间:2017-02-12 ┊ 栏目:易学典籍-紫微斗数类 vvs8.com ┊ 点击:

“紫微斗数”只是术数   香港兴起用“紫微斗数”来算命,可谓是突如其来的事。不但坊间行关提此的书刊林立,大势所趋,甚至弄到许多命理学家亦要用“斗数命理”来号召。但在记忆之中,十多年前无非只有一位“军师吴用”,公开以斗数为人批命。另外还一有一位上海的名家陆斌兆先生曾在港设帐授陡,但现今知者已不多。
  再回顾以前的省、港、澳,则简直可谓无“斗数命理”的名家。流行的只是“子平”命理,亦即以人的八字,排成“四柱”来论命,而这种论命的方式,大慨自明代以来即成为正宗。
  如果将论命亦分为“学”与“术”两派,显然“子平”中专论五行生克制化且与儒家哲学沟通的那一派,是属于“学”的流派;而“子平”中专论神煞,以及“紫微斗数”“河洛理数”,甚至现在已很少人懂得的“五屋”以至“铁板神数”等,都只是“术”而已。
  以“学”论命,胜在灵活,而且可以从哲理印证人生,有无穷的兴味,同时能够瞻顾大局,将人的穷通得失看得全面一些;可是它的缺点是不容易看到细节。譬如说,从“子平”之学,绝对看不出人身上有没有生长特别的瘢痣,但“斗数”却可以。相反,以“术”论命,胜在能推算出细节。论婚姻、论财运都有独特之处,但由于学理的欠缺,有时便很难从命盘看出全局的得失,往往偶一疏忽就“因小失大”。
  所以如果能以“子平”之学,参以术数,用来推命应最为理想。但花多眼乱,要融会贯通其实亦不容易。如何使“学”“术”汇流,,恐怕还是今后命理界究的重点。
  至于流行“斗数命理”,显然是从台湾吹过来的风气。因为“斗数”原来流行于福建。由于这种算命术太容易入门,自然一时就变成风气而“斗数名家”也就立时出现了。只可惜斗数此道,易学难精,而且古人的著作有许多地方不肯明言,所以若看了几本“坊本”就去用斗数算命,则更将令人对此道产生坏印象也。


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